Paróquia Nossa Senhora do Perpétuo Socorro

Celebrar trinta anos de instalação canônica de nossa paróquia é reconhecer a presença do Cristo Ressuscitado em nosso meio, caminhando conosco, nos ensinando, nos tornando cada vez mais dispostos a segui-lo e amá-lo. São trinta anos de História, trinta anos de compromisso com a evangelização, aos cuidados da boa Mãe, que nos apresenta seu filho – o Perpétuo Socorro de nossas vidas. Lembramos com carinho de quem já passou e deixou suas pegadas na nossa História. Bispos, padres, diáconos, religiosos(as), leigos(as) semearam bons frutos e permitiram que tivéssemos o que colher no momento presente. Nossa paróquia foi construída por mãos de pessoas que não mediram esforços em prol do bem comum, não se pouparam em dar o melhor de si para a construção do Reino, não se inibiram ao oferecer do pouco que tinham para a edificação de nossas comunidades. Somos uma paróquia de mãos simples, trabalhadoras e orantes! Paróquia de um povo que não desiste fácil, que sempre está na luta, que caí, erra,

No trigésimo aniversário da Paróquia Nossa Senhora do Perpetuo Socorro (Mafrense) indico para reflexão a seguinte passagem: “ Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada no monte” – Mt 5,14. Celebrar a data da instalação Canônica de uma paróquia é ter a certeza da presença de Cristo: “nossa Páscoa” presente com seu povo junto das Comunidades Eclesiais, principalmente, em tempos de crises provocadas por doenças, pandemias, exclusão social, fome e outros males que afastam a criatura do criador. A Paróquia Nossa Senhora do Perpetuo Socorro, situada no bairro Mafrense, em Teresina, alegra-se ao celebrar a vida pastoral em suas comunidades: São Sebastião (Nova Brasília); São Miguel Arcanjo (Alto Alegre); Sagrada Família (Itaperu), suas pastorais, movimentos eclesiais e todas as forças viva da Igreja. É motivo para louvar, agradecer por tantos gestos de carinho e ternura pela infinita bondade de Deus, aquele que pede de cada paroquiano, ter um coração manso e humilde, se

  A liturgia deste domingo nos coloca diante de atitudes e posicionamentos dos profetas e sobretudo de Jesus, que deve servir para orientar as nossas ações, vislumbrando trilhar pelo caminho da Iniciação a Vida Cristã, principal orientação da Igreja que deve proporcionar o encontro pessoal com Deus na Pessoa de Jesus cristo nosso Senhor e Salvador: Está em voga neste domingo as atitudes: Perseverança, Fé, amor verdadeiro, com o enfrentamento de perseguições. Me valo aqui do Pe. Fábio Evaristo (revista Deus Conosco) para adentrar no mistério revelado deste décimo segundo domingo do tempo comum: “A fidelidade do projeto de Deus está sempre acompanhada de perseguições” A primeira leitura tirada de Jr 20,10-13, é carregada de simbolismo, vemos aqui um desabafo do profeta, em meio a tanta dor e sofrimento, com um aparente fracasso, é abandonado até pelos amigos próximos. Quantas vezes vivemos a situação de Jeremias, onde bate em nossa porta a desilusão, amargura, incompreensão, o abandono,

Antes de promover o encontro com os outros, o silêncio nos leva para dentro de nós mesmos e aquieta as exigências do nosso coração.   

  Com toda a Igreja hoje celebramos o décimo primeiro domingo do tempo comum. Neste domingo a liturgia nos mostra a presença efetiva e contínua de Deus, e sua intervenção na história através daqueles que Ele chama e envia para ser sinal vivo do seu amor e testemunha de sua bondade. Peço que façam uma leitura orante dos trechos de hoje. A primeira leitura Êx 19,2-6a, apresenta-nos o Deus da “aliança”, um Deus que liberta um povo, e o conduz pelo deserto, com todo o cuidada de Pai, (Êx 19,4 – “Vós mesmos vistes o que fiz ao Egito, como vos carreguei sobre asas de águia e vos fiz chegar até mim”) com o propósito de confiar-lhe uma missão sacerdotal: Israel deve ser um Povo reservado para o serviço de Deus, isto é ser sinal da presença salvífica de Deus: (Êx 19, 6ª “E vós sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa”).  A segunda leitura Rm 5, 6-11, nos mostra o amor de Deus pela comunidade dos discípulos. Sua missão como colunas que sustentam a igreja, é dar testemunho de um

  Misericórdia, e não sacrifício.  Celebramos com toda a igreja o décimo domingo do tempo comum, a liturgia de hoje nos leva a refletir sobre a misericórdia de Deus, que na pessoa de Jesus, mostra sua inclinação ao perdão, a todos que se arrependem e procuram serem iniciados na vida Cristã. A primeira leitura tirada do livro de Oséias, 6, 3-6, nos chama a conhecer, seguir e amar Jesus com toda a liberdade de um iniciado no seguimento do Caminho, Jesus Cristo nosso Senhor. Oséias também nos mostra que os rituais externos, que não tenham sinais de amor comprometido com a ação misericordiosa de Deus, não deve nos atrair, pois não favorece a unidade com Deus, como lemos no livro de Os 6,6 “Porque é amor que eu quero e não sacrifício, conhecimento de Deus mais do que holocausto”. Assim a liturgia “Deus Conosco de julho de 2023”, fala da misericórdia em relação a comunhão: “A misericórdia em favor dos irmãos é a manifestação mais concreta da nossa comunhão com Deus”. A misericórdia é a resp

 Inicio nossa reflexão de hoje inspirado no site dos Dehonianos, (https://www.dehonianos.org/portal/solenidade-da-santissima-trindade-ano-a0/ ) que define a solenidade da trindade da seguinte forma: “A Solenidade que hoje celebramos não é um convite a decifrar o mistério que se esconde por detrás de “um Deus em três pessoas”; mas é um convite a contemplar o Deus que é amor, que é família, que é comunidade e que criou os homens para os fazer comungar nesse mistério de amor.” A primeira leitura tirada do livro do Ex 34,4b-6.8-9 refletimos o encontro de Moisés com Deus (primeira pessoa da trindade santa), um encontro que o amor sobressai-se, tendo como caminho o perdão, a misericórdia e a bondade de Deus, marcada pela fidelidade, que tem como missão a salvação. Moisés sobe até o Sinai e Deus desce até Moisés, um encontro de amor de adoração e súplica, por um povo desobediente e sem compromisso, más que deverá continuar como alvo deste amor salvifico de Deus, como escreve o autor de Êxod